馬新渝在展示八仙瓷器

馬新渝收藏的最貴的八仙瓷罐

馬新渝收藏的最早的八仙瓷罐

直到1998年前后，他在清理藏品時，居然發現自己在無意之中已收藏了幾十件八仙題材的瓷器。截至目前，數量已達70余件，涉及官窯、民窯，以及五彩、豆彩、青花等各個類型，時間從明代中期一直到清代，幾乎完整地記錄了八仙故事在中國500多年來的流傳。

遺憾最老青花八仙曾碎裂過

“八仙”是中國民間流傳最廣的神話故事之一。據資料顯示，在漢代就有“淮南八公”，在唐代、元代，每個朝代的八仙名稱都不盡相同，比如在元代，有的無何仙姑，而有余仙翁；有的無張果老、何仙姑，而有風僧哥、玄壺子。一直到明代中葉，吳元泰的《八仙出處東游記》問世后，現在我們所知道的“八仙”才定型。

馬新渝介紹說，他收藏最早的一件八仙瓷罐是明代中期正統年間(1436-1449年)的青花八仙罐，它具有明代正統年間青花瓷器的特點。正統、景泰、天順三個朝代，約有30余年時間政局動蕩，導致景德鎮官窯進入低潮時期，甚至停燒，迄今難見有確切紀年款識的官窯瓷器，故學術界有“空白期”和“黑三代”之稱。但正是在這一時期，民窯瓷器卻得以快速發展，瓷器上的人物筆意疏朗自然，效果極為清新明快。

馬新渝收藏的這件八仙青花瓷罐，整個圖案是八仙給王母拜壽的場景。從造型上看，正統年間的八仙與今天流傳的八仙形象已基本類似，比如鐵拐李有鐵杖，張果老有鼓，呂洞賓有長劍，曹國舅有玉板。但也有區別，比如張果老是中年人打扮，何仙姑拿的是花瓶等等。

盡管這件八仙青花瓷人物造型生動，但曾經碎裂，經過了大修補，經濟價值大打折扣。

得意一個五彩八仙價值百萬

馬新渝收藏最有價值的是一件嘉靖年間(1506-1521年)的五彩八仙人物大罐。此罐高40.5厘米，口徑23.5厘米，底徑25.5厘米，腹徑42.2厘米，整件瓷器不僅造型渾圓，而且色彩斑斕。

瓷器界一直有以大為貴的習慣。2000年，一件嘉靖五彩魚藻紋罐(高46厘米，底徑24.8厘米)在香港拍賣了4400萬港幣。馬新渝收藏的這件八仙罐略小于魚藻紋罐，“我估價應該在百萬元以上”。

談到這些年的八仙瓷器收藏，馬新渝認為最辛苦的莫過于這件嘉靖五彩八仙大罐的收藏。馬新渝告訴記者，1998年，這件五彩八仙罐本來由長壽一位藏家收藏，他偶然得到信息后，趕到了長壽。結果一上手就不愿意走了，無奈這位長壽藏家無意出讓，他回家后就睡不著覺了，不得不過段時間又趕到長壽。當時沒有高速公路，要么坐一晚上的客輪，要么沿著崎嶇的山路乘長途汽車，經過3年不斷的艱苦努力，2001年，長壽藏家終于以不到10萬元的價格出讓了這件五彩八仙罐。

奇怪從沒發現張果老騎毛驢

馬新渝收藏了70余件八仙瓷器，有的八仙形象與我們今天流傳的幾乎一樣，比如鐵拐李基本上都是拄鐵拐，背葫蘆，游歷人間，解人危難；曹國舅是宋朝太后之弟，因此一般都有官僚的闊氣。

但有些八仙的形象則有反差，比如有的瓷器中，呂洞賓風流倜儻，有的則是一副老道士打扮；何仙姑有的拿竹罩，有的則是蓮花。最有意思的是，八仙中的張果老，傳說中他常乘一白色毛驢，日行數萬里，后世習慣說張果老倒騎毛驢。但在馬新渝收藏的所有八仙瓷器中，唯獨沒有張果老騎毛驢的。

在馬新渝收藏的70多件瓷器中，直到康熙年間的八仙形象，才幾乎與現在的形象統一。據資料記載，在清代中后期以后，八仙的人物形象則逐步減少，替之而來的則是“暗八仙”(八仙人物不出現于畫面，而用八仙所持法器代表八仙)。

藏家心得 “光頭居士”馬新渝痛陳收藏界缺道德

馬新渝曾經是重慶紡織行業的風云人物。他30多歲時便出任萬人大廠重慶第二棉紡織廠的一把手。盡管當了多年國營大廠的黨委書記，不過他搞收藏也吃了很多虧，因此他特別強調收藏界的道德問題。

現在的收藏市場，在馬新渝看來問題很多。比如賣家中總有很多人想騙別人，而買家則總想肆意壓價；有些專家不敢公正地評價藏品；很多拍賣公司根本不愿意幫藏家拍賣等等。馬新渝認為，如果所有環節都講道德，收藏界會繁榮許多。

馬新渝退休后，給自己起了個名字叫“光頭居士”。重慶的“羅漢藏家”李立國自費30萬元出版了《清民彌勒佛瓷塑集藏圖錄》，這也是馬新渝同樣盼望的。